笔下有乾坤 壶中见精神
——报人与茶的风云际会
1840年鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建国家。面对民族危亡，中国人民奋起反抗，仁人志士奔走呐喊。有些人直接拿起了武器，而报人们则挥动起如椽大笔，一篇篇振聋发聩、激昂慷慨的文章见诸报端，成为唤醒民族灵魂、沸腾爱国情怀的利器。
提笔落墨之际，茶始终是报人们的精神伴侣。作为中华文化的杰出代表，茶历史源远流长，内涵博大精深，中华茶道一以贯之、传承有序。中华报人更是将茶道精神演绎得分外瑰丽，茶香不仅滋养了报人精神，他们还以茶为笔写春秋。笔下有乾坤，壶中见精神，报人的笔端汹涌澎湃的不仅是对理想生活的追求，更是对中华民族伟大复兴的翘盼。
生活就像一杯茶
“
“生命沉苦时要加一点清凉的菊花，激越时要加一点内蕴的普洱;在苦中犹有向上飞扬的心，在乐里不失去敏锐深刻的态度。这样，生命的茶才能越陈越醇，越泡越香。”
——林清玄《菊花普洱》
”
从3岁开始，林清玄就得到了茶香的浸染。他的祖籍是福建漳州，一个盛行饮工夫茶的地方。先祖自明末渡海迁台，到他已是第13代。
海峡两岸，同根同源。饮茶是闽、台两地的生活日常，就像吃饭、喝水一样稀松平常。林清玄家中院子里有一张石桌，上有一把铸铁大茶壶，下面还有炉子。父亲和邻里乡亲耕作归来，常常围桌而坐，一人端一只小茶壶，对着壶嘴啜吸茶汤，酣畅淋漓。
啜完茶，茶壶通常不会收起来，放着次日母亲来整理。年幼的清玄，觉得大人们围在一起喝茶，有说有笑，一定是好东西，便等大人们走了以后，把壶里剩下的茶汤吸干净。好奇也好，偶然也好，他与茶的缘分就此结下，纵贯于他60余载的人生。
生活，有柴米油盐酱醋茶，也有喜怒哀乐悲欢离合。有人品尝到的是甜蜜，有人品尝到的是苦涩，还有辛酸。林先生说：“每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶叶和茶具都很相近，然而善泡者泡出来的茶更有清香的滋味，善饮者饮到更细腻的消息。”
生活如茶，善泡者善饮者皆是生活的强者，是驾驭生活，而非为生活所奴役，任运自然，不悲不喜，轻安自在。
周作人先生说：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”
“湖上茶寮喜雨台，每逢休务必先来”(施蛰存《浮生杂咏之七十九》)“一榻茶烟润。満楼岚翠虚”(施蛰存《癸未春日闲居》)，这是闲适生活的饮茶闲趣。
然而，现实生活并没有你所希望得那样“岁月静好”，而是充斥着种种不确定和不安定。
施蛰存先生的青年时代，离乱远比安闲来得多。他心怀忧患，却没有惊慌失措，纵是战火纷飞，流离失所，他仍不忘在一杯茶中寻求慰藉：
“
六时起床，自提小铅壶往府桥下茶馆中泡水，备洗脸及煮茶用，顺便买油炸烩一条，粢饭三十文，鸡蛋二枚。(1937年8月22日)
旋由程君导往松风社俱乐部品茗，窗外即田野，微飔动荡，良苗怀新，得少佳趣。(1937年8月27日)
——施蛰存《同仇日记》
“
余将行李存放汽车站中，即到火车站问沪来火车时刻，知十一时许可开到一班，但火车站中候车难民已甚拥挤，余携笨重行李三事，车到时恐亦无法挤上。遂到站外一小茶馆吃茶，并购烧饼二枚，鸡蛋二枚果腹。(1937年9月8日)
晨六时起身，洗脸后即进城，觅得滇省车售票处。叩门无应者。途人云为时尚早，宜以八时来。遂在城中漫游一周，视时计尚未到七时，乃返寓所，就西邻一茶社饮茶。(1937年9月28日)
七时，到云南公路汽车联合营业处问讯何时开车，则谓昨日之车尚须先赴某处载煤，俟载煤返，当再载客去昆明，故至早须十时也。遂拟觅一点心店或茶店，少解饥渴，竟不可得。(1937年9月29日)
——施蛰存《西行日记》
”
“人生真正需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。”
不论治乱，无论悲喜，喝茶，是一种淡定从容的姿态。
来源：茶道CN
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